“穿灯脚”民俗文化

　　“穿灯脚”民俗文化：每年正月家家户户张灯结彩，男女老少喜庆元宵时，在漳浦县沿海的佛昙、赤湖、前亭、杜浔、湖西等地，流传着一种古朴的民间习俗——元宵穿灯脚（民间俗称穿灯花）。一年一度每逢这一热闹的节日,都吸引着村中的老老少少,赶个“灯会”瞧着“新娘”，祠堂内外人群往来，好一派热闹景象。在各地众多的“穿灯脚”习俗活动中，湖西畲族乡诒安城内的“穿灯脚”就最具代表性。“穿灯脚”民俗活动不但流传至今且源远流长。《漳浦县志》中也有这样的记载：“元夕自初十日放灯至十六夜乃已，神祠家庙或鳌山运傀儡，张灯烛剪彩为花，备极工巧……张灯如雨盖，名曰闹伞，闾左好事者，为鱼龙百戏……”，应与此俗有关。元宵之夜闹花灯各地均有不同的习俗。漳浦的“穿灯脚”，有自己独特的风格，县志上所载的“鳌山”，见于全国各地，而灯棚之大，灯尪之巧为漳浦独具，尤其是灯棚上的各种人物、故事彩扎，一如县志所载“运傀儡”、“为鱼龙百戏”，同属传统的鳌山形式。

洞房花烛

　　洞房花烛：漳浦人的祖先是晋、唐时期的中原移民，包括婚嫁在内的风俗习惯基本上仍然沿袭中原文化。但经过千年的传承演变，又有着一定的地方特色。行聘时，除备酒肉礼品之外，还有二对或四对大饼，用红绳串联着，写着“二姓合婚”等字样，女方收一半，奉回一半。翌晨，新婚夫妇鸡鸣则起，准备四果汤，先拜祖宗，再敬父母和直属长辈，称为新娘“拜茶”。新婚第三日，新郎陪新娘回娘家省亲，称“归宁”，俗称“做客”。礼物之外，还携带两株有尾的甘蔗，意取夫妻感情从头到尾如蔗般甜蜜。省亲后，娘家回赠一对小鸡或小猪，称作“带路鸡”“带路猪”，祝愿男家六畜兴旺。至此，婚礼才算结束。

剪纸奇葩

　　剪纸奇葩：福建漳浦剪纸艺术源远流长，唐宋以来非常活跃，最初只是作为刺绣的底样，随着民间民俗活动的盛行和受北方贴“窗花”等中原文化的影响，漳浦剪纸开始应用于各种结婚、祭拜活动，剪各种猪脚花、饼花、花贴于礼品、祭品上，寄托美好的心愿。明清以后，剪纸也逐渐脱离刺绣成为一种独特的民间艺术。漳浦剪纸以其独特的艺术风格、浓烈的原始趣味和稚拙美感，在中国民间艺术中占有一定位置。 漳浦剪纸有着多元的创作风格，陈金、黄素在继承漳浦剪纸的基础上，借鉴传统刺绣表现手法，创造了“排剪”技法，形成漳浦剪纸构图丰富匀称，线条繁复细腻的写实特色；林桃、陈匏来立足本土，注重主观想象，开创了漳浦剪纸艺术构图奇巧、古拙抽象的写意风气；卢淑蓉、陈秋日、高少苹、张峥嵘、欧阳艳君等剪纸艺人，吸纳大江南北各种艺术流派的营养，与时俱进、自成一格。特别是林桃，被艺术界称为“中国民间毕加索”。早在1993年，漳浦县就被国家文化部授予“中国民间艺术 （剪纸）之乡”称号。清朝出版的《漳浦县志》就有宋时“元夕张灯烛，剪彩为花，备极工巧”的记载剪纸“真正是一种民族的民间艺术”（鲁迅语）。