泰国素有“佛国”之称。泰王国，原名暹罗，1939年改为泰国。5500万居民，泰族约占40%，还有老挝族、马来族、高棉族以及中国血统的泰籍华人等。泰籍华人多数聚居在曼谷。佛教为国教，全国90%以上的居民信奉佛教，犹奉小圣教。一到曼谷便会看到湄南河金壁辉煌的寺庙星罗棋布。据说。全国庙宇有20000多间，曼谷就有几千间。

　　关于泰国佛教

　　小乘佛教强调的是自我修持，以自我完善和解脱为目标，终极形态是涅槃，即断除一切欲望，也就没有了任何痛苦，涅槃也是轮回转世的终点。而大乘佛教则讲究的是众生平等，慈航普度的理念，佛理认为世人本来具备如来智慧德相，通过佛法应劫的修持，众生都能成佛。其修炼更是要经过无数生死历劫，最终目标除了要断除自己一切烦恼，更应以普救众生为目标。大乘佛教与小乘佛教理念的区别其实一部吴承恩的《西游记》已经描述的很清楚了。大小乘佛教只是因社会文化背景、传播地域而有些不同，并无所谓佛理的高低之分。

　　一、玉佛寺Wat Phra Kaew

　　玉佛寺参观，该寺是曼谷最大的寺庙同古王宫相连，占地1500多亩。大雄宝殿的玉佛像被奉为国宝，传说释伽牟尼的舍利就安放在塔中。也许是治安的需要，寺院门口戒备森严，有一个班的兵力在那儿武装守卫。参观有着严格的规定，凡衣冠不整和穿超短裙者都不准入内。所以前来参观者不少都在门口临时租用寺院准备好的便服，随意穿在身上。寺院左侧是块修剪一新的宽旷的草坪，里面便是辉煌的殿堂，进入寺院像置身在黄金世界。一座座高高的塔峰直插云端，飞檐雕柱．庄严肃穆，给人一种佛光闪闪的感觉。早在古代这儿就是一片佛地，振王朝一世，召集天下的能工巧将，大兴土木，在原来的基础上扩建修整，为了表达对佛的虔诚，不惜黄金锭饰，大展气度。玉佛寺至振王朝二世才修建完毕，距今已有200多年了。寺庙完美的艺术造型和无损的的保存流传，为世罕见。

　　大雄宝殿是一方净土，拜佛进入佛地必先赤脚，席地而跪。走近宝殿门口，但见一尊栩栩如生的玉佛像在正堂高高坐立，满面慈善、庭堂跪满了教徒，颂经念佛，烟火鼎盛。参观玉佛大寺印象最深的还是看到了许多中国的古代文物。在行人道旁的草坪上立着一尊尊石羊、石狮、石狗和武土之类的雕像，其造型古朴、逼真，生动有神。

　　玉佛殿在日出时，其金墙就会闪亮生辉，十分耀眼。玉佛通体苍翠，隐约泛出绿光，所以寺院又称之为”绿宝石寺”。寺院厚墙上装饰着金翅鸟像(garudas)，镇庙兽(singhas)则驻守着阶梯，门上刻着勇猛的守护神，使得妖魔邪灵不敢靠近。寺院虽小，却得到格外神圣的崇拜。每年在季节变换之际，国王会亲自为佛像更换锦衣。这尊玉佛，历来成为印度、斯里兰卡、寮国、缅甸及泰国之间的争夺对象，因为据说它将为主人带来好运。

       二、卧佛寺Wat Pho

　　卧佛寺又名越菩寺，是曼谷最古老也是最大的寺院。在泰国首都曼谷大王宫以南。建于大城王朝。寺内有一尊大佛卧于神坛之上，为世界最大卧佛之一，全长46米，身高15米，铁铸包金，镶以宝玉，右手抚头，两只脚特大，脚底长5.8米，并刻有精致图案。这尊卧佛几乎占据整个殿堂，故名卧佛寺。寺中佛塔林立，7米以上高的佛塔达71座，41米高的佛塔就有4座，分别用青、白、黄、蓝四色磁砖镶嵌。

　　4塔呈丁字形分布，嵯峨高耸，极为壮观，故又名万佛寺。卧佛寺建于16世纪大城王朝，修建于18世纪末拉玛一世时期。寺庙占地8万平方米有“万佛寺”之称。

　　三、双龙寺（素贴寺）Wat Phra

　　金碧辉煌的双龙寺（又名：素帖寺Wat Phra That Doi Suthep），双龙寺是泰国著名的佛教避暑胜地，位于泰国清迈，是一座由白象选址、皇室建造，充满传奇色彩的庙宇，传说有位锡兰高僧带了几颗佛舍利到泰国，高僧们为了怕让人抢走，便决定将舍利放在白象上，由白象选择一处可以建寺供奉舍利的福地，白象随意游荡，便在双龙寺的现址趴下，人们就建了舍利塔，又由于山路两旁有两只金龙守护，所以便叫做“双龙寺”。

　　距清迈市区15公里，海拔达3520尺。从清迈的任何地方都可以看见素贴寺（Wat Prathat Doi Suthep），这座庙宇不但享负盛名，同时也是清迈的著名地标。寺庙建于1383年兰那王朝时期，传说建庙的位置，由一头大象来选择。要到达寺庙，需沿着陡峻的石阶步行300级，体力较差者亦可乘坐登顶缆车。登上山后，可俯瞰清迈市美丽的风光。

　　四、金佛寺Wat Traimit

　　也被当地华人称作黄金佛寺。在泰国曼谷火车总站附近，离位于Hua Lamphone火车站西南面的唐人街也不远，被誉为泰国三大国宝之一，金佛与玉佛、卧佛共称泰国三大国宝。寺殿正中有一尊用纯金铸成的坐佛，高2米，重8.5吨，金光夺目，庄严肃穆。传说此佛铸于素可泰王朝。为防止金佛被当时侵入泰国的缅甸人掳走，大佛全身涂满厚厚的一层灰泥，埋藏于土中达300余年。后发掘出土，但因佛身涂以灰泥，毫不起眼，被供奉于湄公河岸的帕开旧庙中，后改建仓库时，在搬运金佛时不慎摔了一下，灰泥脱落，遂显露出金佛的真面目来，乃运至曼谷，供奉寺内，供信徒们顶礼膜拜。

　　另一种说法是金佛被发现的年代大约在七百多年前，据说佛寺所在地本来颇为荒凉，后来华人逐渐聚居。他们把扔在荒山上的一个无人肯要的佛像雇车搬了回来，搬运时，佛像可拆卸成9节。几经周折，运抵寺庙后，佛身有一块铁壳掉下，露出里面金光闪闪的金佛像身。把所有铁壳敲掉后，金光闪亮的完整佛身露了出来，因此名闻全国，后定名该寺为金佛寺。

　　五、金山寺Wat Saket

　　在泰国曼谷“金山”上。由于曼谷四周是一片大平原，故金山寺成为曼谷最高的寺庙。沿石级登上寺顶，可俯瞰曼谷全景。该寺是在曼谷王朝拉玛一世帕普塔育华朱拉洛时期建造，拉玛二世时大举修建。寺内大殿供奉着一尊大坐佛。坐佛后有描述佛教徒地狱受罪的壁画。

　　金山寺是泰国最大的铜佛和供奉佛祖释迦牟尼的遗骨舍利子的佛塔。座落在曼谷人造小山，即“金山”上，是泰国著名佛寺，曼谷王朝拉玛一世王时期建成，拉玛二世王进行修葺。拉玛四世登基后，加建金山，设山道直达山顶。佛塔的修建延至拉玛五世当朝时才完成。

　　金山寺下有12生肖的塑像，造型惟妙惟肖。每年11月底泰国信徒在此举行礼佛盛会。在金山寺顶，信徒们在红布上写下心愿，用20元的泰铢钉成一串来捐助，然后敲响铜锣。

　　六、郑王寺（黎明寺）WatArun

　　在泰国湄南河右岸的吞武里（吞武里于1971年与东岸的京畿府联合，组成曼谷吞武里京都，现属曼谷郊区）。泰国国家寺庙之一。通称郑王寺，又称黎明寺。王室命名为阿仑·拉杰瓦拉兰寺，暹罗语中“阿仑”意为“黎明”。

　　建于大城王朝。1768年郑王（即郑信，华侨后裔。他驱逐侵占泰国的缅甸军队，复兴泰国有功）即位后建造。郑王从大城动身至此，正值黎明，遂赐寺为“黎明”寺内挂中国式灯笼，中间供奉郑王塑像。堂后有一座高耸的金字塔，达39米，高耸入云。登上塔顶可俯瞰整个城市和湄南河风光。周围另有四座陪塔，用砖块砌成，外涂厚灰泥。每座陪塔都有一尊菩萨像，并描绘有佛教生涯的情景。

　　郑王庙规模庞大，仅次于大皇宫和玉佛寺。主塔庙堂现供有郑昭王像及遗物，殿内悬有中国式的灯笼。每年12月举行的皇家托的卡定祭典，是郑王庙的最大庆典，也是泰国王室的重要祭典之一。

　　七、玛哈达寺Wat Mahathat

　　玛哈泰寺坐落在泰国洛坤市的南部半岛。是泰国南部著名佛寺。“玛哈达”是“伟大遗迹神龛之寺”之意。许多建筑都始建于14世纪。寺内有一大金塔，华人称洛坤金塔，建于757年，达76米，高耸入云，塔尖镶有800公斤黄金，金光灿然。在1157年锡兰佛教全盛时期，柏昭是贪玛速功王执政时，下令仿锡兰式改建。那耸入云霄的塔尖离地76米，在塔尖．镶贴着重达500公斤的黄金，远远看去金光闪闪，耀人眼目。在寺中左边的一个小丘上有供奉佛足迹的小亭，据说这对佛足印是佛祖留下的，而且还常常显灵。佛祖足迹长2米，宽0.5米，用大理石雕成，分成一个个小方格，每格里精雕各种佛像与动物图像。

　　从小亭向前，四廊分布着200尊佛像。廊后又有多座白塔，洁白如玉，秀丽娇巧。神马殿是该寺主体建筑，殿内塑有佛祖骑马游山，乃参纳手抓马尾追随其后，四周有天神护卫佛像，此殿因而得名。殿旁是泰国博物馆，收藏有许多古代佛像、盘碗器皿及各种珍贵文物。每年10月泰国佛教信徒在此举行礼佛盛会，连续10天，昼夜不绝，香火极旺。